行走中国 武汉（六）

其实关于这把剑还有不少疑点，其一是此剑为何会从浙江千里迢迢来到湖北，虽然越是被楚所灭不假，但这把剑到底是作为灭国后的战利品还是勾践给女儿的陪嫁来到楚国的仍无定解，只是这么一把赫赫有名的剑也不能主宰自己命运只能流落他乡，传说名剑均有灵性，若真这样不知道它是不是也会感伤呢；其二则是不锈之谜，流行的说法是铸剑技术高超，可这么一来倒显得现代人的智慧反而退化的感觉，自然会被现代人想着法子推翻，果不其然，现在不少学者已经认为不锈只是因为墓室长期浸泡于地下水中隔绝了空气，我看也有道理，因为现在所见的剑虽然仍锈迹甚少却已不如前人文章中描述那般明亮。俗话说外来的和尚好念经，正是因为人们不了解的原因吧；那么古人也一样，其实很多事情大概并没今人推测那般高明，只是大家不了解当时的状况，凭空添了很多或许受之有愧的遐想罢了。
主馆主要有三层楼了，四楼是“荆楚百年英杰”和还在布展的书画展，可以略过。三楼的展览最多，“郧县人”是直立人至智人的中间阶段，其头骨是第二样镇馆四宝。“屈家岭”是新石器时代，“盘龙城”则是商代早期，接下来是战国时期的“书写历史”，再然后是“秦汉漆器”，而这以后一下子就跳到了明代非金即银珠光宝气的“梁庄王墓”和一个跨时代的“古代瓷器展”（其中的一件元青花是镇馆四宝之三）。在最繁华的唐宋时期这里只有一片空白，汉朝也只有漆器书简传世，没落的古国，不由得这样感慨。不过中国的正统，应该是河南陕西的中原文化，楚文化再发达再辉煌也只能算是地方区域性文化，迟早只能融入所谓的主流。二楼只有两个展室，其一是“九连墩”，战国楚国高级贵族的墓葬，也是湖北这片区域最辉煌时期的积淀；其二则是镇馆四宝中最后一样－－曾侯乙编钟。编钟本身的宏伟自不待说，独自占了基本上一整个厅，而且随着此编钟出土的还有无数青铜器精品。虎座鸟架鼓、鹿角立鹤、青铜尊盘，无论是俗如食器雅为礼具，文为乐器武为兵器无不精美无比。如果把每个古文化对应一种材质，譬如埃及的陶器、玛雅的金器、日本的漆器、波斯的银器等等，那么中国应该是青铜器和瓷器吧。而青铜器复杂精细的花纹铭文、充满想象的外部造型，再加上战国之后就逐渐淡出人们生活的事实，倒都与浪漫而早逝的楚国相符。在这个展厅还有两个小朋友当解说员，讲解的是战国时期的冰箱。小朋友只讲解这么一样东西，讲解词也就犹如背书。无论做什么都要有“爱”吧，让既不了解战国历史也不了解楚国文化的小朋友（如果了解的话请原谅我的臆测）来做这种讲解，尽管出发点应该是好的，却总觉得有点不是滋味。当然她俩也吸引来了不少观众，作为一个促销手段倒是成功的，呼呼。