行走中国 岳阳（二）

往岳阳楼奔去的路上，左侧便是无数诗句描述过的洞庭了。既然是朝晖夕阴气象万千，那么我眼中的洞庭并不是文人笔下那个小家碧玉的少女也可以理解了。湖水已不是蓝色，如绝大多数水系一般呈现有点倒胃口的灰黄色。湖上渔船点点，但都电气化了，也没有了白帆点点的情趣。要说与古人描述相一致的，烟波浩渺这个词倒还贴切，湖面笼罩在一片朦胧之中，远望过去，水面的边界消失在灿烂的阳光之中，也是种别样的水天一色。前人的词句，今宵看来已与事实大相径庭，而现代似乎也已没什么人来登楼抒怀了，人和湖都已时过境迁，当年一句“不以物喜，不以己悲”，倒是给岳阳楼自己的褒奖吧，呵呵。
在湖边没待多久，实在太晒，还没来得及熏陶出些许感怀便继续向着岳阳楼前进。岳阳楼孤零零地矗立在远方，走近了才发现并非那么孤独的一座楼，其下还有三醉亭和仙梅亭两座附属建筑。传说吕洞宾在岳阳楼三醉之后在此处飞越湖面而去，再想到他也曾于黄鹤楼乘鹤上天，当仙人还真是悠闲，什么美景都被他把玩过了。岳阳楼本是鲁肃的阅兵台，也不知他老人家是想点将还是观景；不知后来是不是如我臆测，虽然逐渐失去了兵临城下的紧张感，仍没丢下源头的火药味，将屋顶作成了少见的盔式。现代人知道岳阳楼大多更不是因其本来用途了，而是因为一篇岳阳楼记。因文成名的楼阁很多，例如滕王阁、鹳雀楼、黄鹤楼、醉翁亭等等，而岳阳楼的特别之处，在于成就其盛名的范仲淹其实并未亲临过岳阳楼。岳阳楼其实从来不是孤独的，李白杜甫白居易孟浩然李商隐刘禹锡，都曾登楼赋诗。而范老只凭着自己心中的遐想编织出的文章，也能享有依靠现实描绘出的诗句同样的地位，甚至更胜一筹，便是他最令人敬佩的本事。
岳阳楼建于岳阳古城西门之上，本身并不太高，只有三层，可谓是收敛之至。昔闻洞庭水，今上岳阳楼，曾经是杜甫，如今是我。岳阳楼全是木制，没有一颗铆钉一块砖石，踩在楼梯上的吱嘎作响似乎更拉近了现实与历史的距离。二楼大厅是清朝张照的真迹《岳阳楼记》，而一楼则是真迹一度流落民间时用来装点门面的赝品。到底这木刻的价值，在于其上的内容，抑或是书法本身？若是前者，谁来写都一样；若是后者，则没必要用赝品作为补救。至少放在现在来看，我想内容的价值大概更高，所以对着一楼的赝品拍照观赏的也绝非少数，呵呵。三楼则是毛泽东书杜甫之《登岳阳楼》，也是导游最爱讲解的地方，某个字的写法有什么特别代表什么啦，哪个字又因为什么原因没用原字啦，我可一点也不记得了。看来不知别的事物如何，至少题词讲究的不是书法的好，而是新奇。好的书法是给懂行的人来欣赏的，新奇的书法则是供大众八卦的，孰是孰非留给大家自己判断。