行走中国 曲阜（中）

从孔林大门出来，是很长的神道，两侧柏桧夹道，在小雨中显得越发寂静神圣。神道末端是城墙，进了城门，路过颜庙，就是孔府了。不过孔府只是孔子后世的住处，至于孔子自己的住处是在现在的孔庙了。后世借孔子之名，就算自己碌碌无为也谋生不愁，不仅能有一官半职做，即使在朝廷也以圣人之后的名义颇有影响力，果然贵族的生活就是轻松啊。这孔府便是官府与住所二合一之地，三路九进，也算是大型封建贵族庄园了，最盛时规模仅次于故宫。不过对我而言，如果只靠庄园本身的庞大，倒也难以吸引我，毕竟这里更多的只是一代代的死守规矩与狐假虎威，没什么创新，再加上不想太赶时间，索性放弃了孔府，直接前往孔庙。

孔庙是中国三大建筑群中唯一不属于皇家的，由此也能看出孔子的地位。还好孔子的后代大概没啥野心，中国的政教合一也没这么激烈，不然中国大概也会产生位教皇了吧。虽然与皇宫一样是三路九进，不过其实只有后五进有像样的建筑，前面就是四道门罢了，依次是棂星门、圣时门、弘道门和大中门。其实宋朝时大中门就是孔庙正门，以后的统治者们不知是真崇敬孔子或者只是觉得这样看起来像是崇敬孔子，不停地把正门往外迁，明朝移至弘道门，清朝雍正又钦定为圣时门。这样做的好处则是站在孔庙大门沿中轴线往里看时，一条幽深的甬道位于松柏之间，很有历史沧桑思想深奥的味道。另一点有趣的是棂星门外有泮水桥，这点与金水桥倒是一样；不过弘道门外也有座壁水桥。皇宫如果扩建，原大门外的河大概会填平；而孔庙却没这种待遇，于是庙中便留下了河与桥。
过了大中门，再入同文门，便是孔庙第一座大型建筑奎文阁。这里是孔庙的藏书楼，三重檐的屋顶显得与众不同。曾经这里的藏书也是笑傲天下，现在所有书籍都移至孔府档案馆，这里也失去了原有的作用，只有在历次地震中巍然不倒的这座木楼仍然冷清地述说着当年的辉煌。左右则是“斋宿”，祭孔前祭祀人员沐浴戒斋之处，俨然是敬神而非敬人了，现在则有不少文人庙碑镶嵌于此，改称“碑院”。奎文阁之后便是十三碑亭，从唐至清共留下了55座御碑，加上奎文阁外的两亭四碑，基本每一任皇帝都留下了御碑。加上碑亭两侧的碑碣，以及圣迹殿、大成殿东西两庑的无数石刻，这里号称是“中国第二碑林”。西安碑林出名在于荟萃了无数书法家，那么这里则是凭着碑本身的身份，以及年代的广布（从汉至民国）。导游们最爱讲着康熙那块35吨重而不加拼接的碑是如何从北京运至曲阜的，如果孔子在天有灵，对于这么劳民伤财的事情是不是也哭笑不得呢？