2009年1月22日星期四

哲学笔记@ Republic(一)

看书之后如果不归纳总结一下,一则容易忘记,二则不便重温。之前一部《苏菲的世界》都让我不得不看了好几遍,现在不愿重蹈覆辙,决定每看完一本都自己拟个提纲。柏拉图大概在所有哲学家中无论怎么排也是Top3的角色了,像石头甚至还尊他为永远的No.1。比起后世的著作来说他流传下来的对话录式的作品也很通俗易懂。虽然他著作很多,不过我只看了《理想国》以及看了一半打算以后补的《会饮篇》。《理想国》其实不只是哲学著作,还涉及了教育、伦理、政治、文艺理论等等各方面。单就哲学上来说虽然篇幅不多,作为唯心主义的入门级大作还是很有意思的。主要思想在第六-七卷,就是著名的洞穴人观点,现实世界可感而不可知,理念世界可知而不可感,由一切事物的根源——善来将理念映射到世间。以下开始分卷总结:

第一卷:何为正义
首先驳斥了“正义就是帮助朋友伤害敌人”的说法。理由有二:其一,如此定义不能体现正义有多么有用;其二,伤害是恶的属性,即便伤害的是敌人也不能算是善。
其次反驳的是“正义就是统治者的利益”。理由也有二:其一,统治者不一定永远正确,于是可能自相矛盾;其二,如果是真正无瑕疵的统治者,其统治一定是为了被统治的弱者的利益,一如真正的医生是寻求对病人的利益。
顺便驳斥的分论点:不正义比正义对个人更有好处,人们谴责不正义只是怕吃不正义的亏。首先任何技艺的利益都是特殊的,不因为其有额外的结果(例如收入)而使技艺本身变质,所以因正义而赚钱并非不正义。其次正义者只想胜过不正义者,不正义者却同类异类都想胜过,对比其他才能可知正义是美德,因而不屑于与其对立面相争。最后,任何事物都有自己特有的功能,正义便是心灵的功能,所以国家的不正义会引起动乱,个人的不正义则会失去心智(第四卷末再次引援这个论点)。

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