哲学笔记@ Republic（四）

第七卷：洞穴人
现实可感世界犹如地下洞穴，我们所见的只是由善的光芒映出的影像（这里有点小问题，首先被火光映照的物体代表什么？其次太阳若是善那么火光象征什么？）。为了达到可知世界需要灵魂的上升而不只是发展。而由于习惯了可感世界中模糊的影像，看到鲜明的可知世界后会不适应，即使适应了也很难将自己的感受与还在可感世界中的各位交流。而理想国中为了达到利益最大化的目的需要强迫这些看到可知世界的哲学家们回到可感世界进行治理。
体操与音乐均不是培养哲学家所需的，哲学家的先修课程为数学、几何（包括立体几何）与天文，因为这些均是研究可知事物的。而研习哲学本身即是学习辩证法，以不用假设而上升到第一真理。
讲到该挑选怎样的人培养，再次谈论到哲学家的品质：擅于学习、吃苦耐劳、上进求真。具体做法，体育训练2-3年，用作游戏的方式学习数学等，20岁起对之前课程进行综合研究联系，30岁才开始学习辩证法……35岁成为公务员，到了50岁终于能当领导人了，阿门。

第八卷：共和最高
与理想国的贵族政制不同，现有的四种政体均有缺陷，缺陷从小到大依次为：斯巴达制（荣誉政制）、寡头政制、民主政制和僭主政制。四种政体对应四种心灵。
荣誉政制由于智者的堕落，只敢选拥有其次美德的人——护卫者来统治，特征是好胜与爱荣誉，可谓是贵族制与寡头制的混合。对应的人爱好荣誉，缺乏而不排斥文化，有向善之心却随着年龄成长日趋淡薄。
寡头政制权力在富人手里，从爱智慧降为爱荣誉再降到爱财。国家产生贫富分裂，并出现因破产而堕落的犯罪者。对应的人自然是贪财，理性与激情被金钱的欲望统治，但仍勤俭节约克制着其他欲望。
民主政制则是由于穷人的增多而夺权，特征是自由。对应的人是放纵，将自己不必要的欲望全部同等对待同等满足。
僭主政制类似于独裁或者暴政，在民主的过程中权力逐渐集中所致。对应的人在欲望斗争中将较好的欲望全部抛弃，只留下低等的欲望驱使激情而动，如酒鬼，最终会抛弃良知道德。