哲学笔记@ Symposium

若说最能表达柏拉图思想的两篇，无疑是《理想国》和这篇《会饮篇》了，不过我却觉得读着有点别扭，一开始以为是说同性恋，读着读着却觉得是另一种更BT的感觉-_-这篇很有意思，不是传统的对话录式，基本上是一人一段。看书后的解析还讲了很多隐含意义，例如座次的安排和变动代表什么，最后来那么一段颂扬苏格拉底的又有什么用意，受益匪浅。总之，这篇是讲爱与美的，不过真达到这种“完美”的爱估计恋人们都要哭了……

斐德若的讲辞：EROS是一切最美好事物的起因，能激发人天性中最好的品质，甚至死亡在其面前也黯然无力，因而最有权引导人在生前和死后拥有美德和福气（注意按他所说愿意为爱送死的只有1，因而只有1被众神眷顾）。

泡赛尼阿斯的讲辞：EROS有两个，一个属民一个属天。属民的爱随机而生，不论对象好坏，更看重身体；属天的则是成熟的只对少男的情爱-_-，是为了上进为了磨练自己品德而诞生的。属民的要用法律强制住，属天的却有充分自由。1的美德是万分殷勤，甚至做连奴隶也不屑做的殷勤事也是值得肯定的，0的美德是百依百顺……

厄里克希马库斯的讲辞：EROS不仅是对人的情感，也是对万事万物的情感。举例，医术音乐都是EROS的表现。由此推论，属天的EROS对应属天的缪斯，和谐而品行端正；属民的EROS对应属众的缪斯，虽有快感却无节制。只有当EROS扶助好的事物时才能带来福分。

阿里斯托芬的讲辞：从前有三种人，男（太阳）、女（大地）和又男又女（月亮）。每种人都是球形，像是现在的两个人转过头去再肚子对肚子黏在一起（就算这样也不是球形吧-_-）。由于力量太大被神切成两半，结果人一遇到另一半就相互交缠至死方休；神又只好把人的生殖器移到了前面（本来在后部的，可以想象）。人的情欲就是想重新找到另一半回复原本的自然而已。顺便，由纯男人割成的想找男人的男人是最MAN的，哈。

阿迦通的讲辞：EROS有四种美，年轻、轻柔、柔软和优雅；也有四种美德，正义、勇敢、明智（掌管好快感和情欲就叫明智……）和智慧。总之EROS就是最美好的。（等于什么都没说-_-）

苏格拉底的诘难：EROS既然是只追求美好的，证明自己恰恰缺乏美好。

回忆与蒂俄提玛的对话：EROS介于美丑之间，是介于会死与不死间的大精灵……他是贫乏与丰盈之子，所以介于两者之间。也正因为EROS既非不明事理也没拥有智慧，所以他爱智慧。爱欲就是欲求自己永远拥有好的东西（也可以说追求不死），实现方式是在美中孕育生产后代。凭身体生育的是子女，凭灵魂生育的则是美德，更为高尚。为了达到这最高的爱欲，首先是爱慕一个美的身体，然后认识到灵魂（品德）的美，接着发现智慧的美，最后领悟到美本身（也就是说，爱的目的是自己而非他人，或者是爱就是哲学）。